Atenea: Internacionalistas Buap 2010

RESUMEN INICIAL:

A lo largo y ancho del territorio israelí podemos encontrar más de una forma de enseñanza, ya sea pública o privada, que se encarga de formar a nuevas generaciones dándoles las bases necesarias para emprender el desarrollo de su nación. A partir de esto decidimos desarrollar aspectos específicos en los que la educación en Israel se divide al mismo tiempo que se compara con otros sistemas educativos alrededor del mundo.

Este ensayo se encuentra dividido en diferentes capítulos describiendo cada una de los diferentes niveles, tipos e instituciones, y la forma en la que cada una de ellas imparte educación, además de los procesos de enseñanza, aprendizaje empleado dentro de su rúbrica a fin de lograr sus objetivos.

JUSTIFICACIÓN:

La importancia de elaborar nuestro ensayo acerca de este tema radica en varias cuestiones. En primer lugar como estudiantes de la licenciatura de Relaciones Internacionales nos es de mucha utilidad el conocimiento de la cultura israelí, lo cual ampliará nuestra visión intercultural; en segundo término, nos resulta de interés poder hacer una comparación crítica entre su sistema educativo con respecto a otros.

La educación en Israel es relevante para nosotros ya que a través de su investigación podremos lograr un contraste cultural en aspectos específicos, como los diferentes niveles, programas, organismos y asociaciones, legislación, entre otros. Consideramos este tema interesante ya que es, a nuestro parecer, una cultura sumamente estricta, nacionalista y contrastante.

Finalmente, es un tema que guarda relación con la materia de Formación Humana y Social en varios puntos: el primero se deriva de su relación con los objetivos de dicha materia esencialmente con el primer objetivo especifico pues aprendemos a trabajar en equipo con responsabilidad, con democracia, respetando, y como lo mencionamos anteriormente por la importancia intercultural que tiene el tema, en el cual tomamos una actitud crítica de respecto e igualdad de derechos ante una cultura distinta a la nuestra. Y con el objetivo específico dos pues aunque la educación no es una obra artística, es algo creado por el hombre que debemos saber aprovechar, apreciar y darle la importancia que merece.

CAPITULO 1: ADMINISTRACIÓN, PROGRAMA DE ESTUDIOS Y MINISTERIO DE EDUCACIÓN

La educación en Israel es uno de los mejores programas educativos por su completo programa, a pesar de ser un país con demasiados conflictos, busca en la educación un interés sobre los estudiantes para proporcionarles un mejor futuro y estén preparados ante cualquier situación que se les presente, por lo tanto el gobierno dedica atención a los campos científicos y técnicos proporcionándoles diferentes unidades y herramientas para el mejor aprendizaje.

En el ámbito de la administración él gobierna sustenta el 72% de los ingresos, se encuentra comprometido con el futuro de los estudiantes y sobre todo con él del país. Pero no significa que por proporcionarles más de la mitad de los ingresos sustenta la mayor parte de la educación de los estudiantes, sino depende sobre todo de los padres ya que los libros de texto no son gratuitos como en México ni las actividades extras, lo cual los padres deben sustentar.

Su Plan de Estudio como se ha mencionado anteriormente es muy completo contiene preescolar, jardín infantil, escuela primaria (1o a 6o grado), ciclo medio (7o a 9o grado), escuela secundaria (10o a 12o grado) y por último escuela superior (universidad, en la cual entran de 20 años antes tienen que pasar por el servicio militar, tanto hombres como mujeres). El 75% del plan educativo que presentas las escuelas es obligatorio y el otro 25% solo es complementario, en este plan no se encuentra el nivel superior. Su Plan de Estudios del gobierno Israel es similar al de otros países, que a la vez es diferente puesto que es más riguroso y obligatorio, pero es uno de los más costosos ya que solo sostiene a las escuelas y docentes, no apoyando a los alumnos con libros, etc.

El Ministerio de Educación ocupa un papel importante en el desarrollo de la educación en Israel, en la revista World Data on Education publicada por la UNESCO se menciona que “los programas de educación de todos los marcos preescolares son guiados y supervisados por el Ministerio de Educación, con la finalidad de asegurar un sólido cimiento para el futuro aprendizaje” (1999:p.122). No solo se encarga de la educación preescolar el Ministerio sino de todo los niveles educativos excepto de el nivel superior, es un ejemplo de que el Ministerio de Educación vigila y conduce la educación.

En el sistema educativo de Israel se encuentran leyes que abalan el programa de estudios y que trabajan de la mano con el Ministerio de Educación para que esto se lleve a cabo como corresponde. La Ley de Educación Obligatoria de 1979, indica que niños de 5 a 16 años de edad es obligatorio asistir a la escuela y la Ley de Educación Especial del año 1988 determina que el Estado de Israel debe proporcionar un marco educacional adecuado para cada niño, independientemente de sus capacidades físicas, mentales o emocionales; estas son una de las leyes que el Estado tiene para la educación.

El compromiso de Israel es tener un equilibrio en la educación. Complementándolo con estos tres factores de gran relevancia que son Administración, Plan de Estudios y Ministerio de Educación para que la educación en este país siga desarrollándose adecuadamente y se vean cosechados sus frutos en el futuro.

CAPITULO 2: TIPOS DE ESCUELAS

Las escuelas israelitas se dividen en cuatro temas: el estado (Mamlachti), el estado religioso (Dati Mamlachti), independiente (Jaredí) escuelas (Jinuj Atzmai) y Árabes.

El Atzmai escuelas Jinuj se centran casi exclusivamente en el estudio de Torá y ofrecen muy poco en términos de temas seculares. Las escuelas en el sector árabe enseñan en árabe y ofrecer un currículo que hace hincapié en la historia árabe, religión y cultura.

2.1 EDUCACIÓN PÚBLICA OFICIAL:

· Educación estatal: la mayoría de las horas de estudio son dedicadas a las materias obligatorias, y los contenidos de los estudios son determinados por el Ministerio de educación.

· Educación estatal religiosa: la mayoría de las horas de estudio son dedicadas a las materias obligatorias, incluyendo estudios religiosos según el programa de estudios del Ministerio de Educación, las horas optativas están destinadas entre otras cosas a estudios judáicos, computación, etc.

· El plan de estudios básico en las escuelas estatales religiosas es casi idéntico al de las escuelas estatales, pero los estudios complementarios enfatizan los estudios judíos y religiosos. Si los estudios complementarios exceden el 25%, los padres abonan los costos extras, como en las escuelas estatales generales. La atmósfera en las escuelas religiosas estatales es de observancia religiosa, y docentes, directores y supervisores son personalmente observantes. Se espera de los alumnos que se vistan y se comporten de acuerdo a la ley judía, y las oraciones diarias son parte del horario escolar.

· En el nivel primario hay escuelas donde varones y mujeres estudian en conjunto, y también escuelas donde estudian en forma separada.

2.2 EDUCACIÓN INDEPENDIENTE NO OFICIAL

Parte de las escuelas independientes están reconocidas por el Ministerio de Educación y parte no.

• Educación independiente religiosa: la mayoría de las horas de estudios están destinadas a estudios religiosos, el Ministerio de Educación no es responsable por el plan de estudios.

• Escuelas Independientes: El personal de la escuela y los padres tienen gran peso en la decisión del programa de estudios. La mayoría de las escuelas secundarias son independientes y reconocidas por el Ministerio de Educación.

Los padres tienen el derecho de elegir, dentro del distrito en que residen, el tipo de institución que prefieren para sus hijos.

2.3 EDUCACIÓN ESTATAL

En las escuelas estatales del nivel primario, aproximadamente el 75% del plan de estudios es obligatorio y el 25% es complementario. La elección de los temas complementarios es realizada por el comité de educación de cada institución. Esto quiere decir que existe un cierto grado de independencia, si bien el plan de estudios suministrado por el Ministerio de Educación es obligatorio. Si el plan de estudios complementario excede el 25% y es autorizado, tanto los padres como las autoridades locales cubren parte de los costos adicionales.

Las instituciones educativas estatales ponen más énfasis en los aspectos culturales y tradicionales del judaísmo, en tanto los religiosos son más destacados en los colegios independientes.

Algunas escuelas estatales utilizan el 25% perteneciente al plan de estudios complementario para crear un programa basado en una filosofía o ciencia específica. Un buen ejemplo son las escuelas "Tali". Tali son las siglas hebreas de "Incremento de Estudios Judáicos", lo cual significa que dedican más tiempo a las tradiciones y raíces judías de lo que es requerido en una escuela estatal. Otros utilizan esas horas para estudios científicos y culturales.

2.4 JINUJ ATZMAÍ (INDEPENDIENTE)

Las escuelas de Jinuj Atzmaí otorgan mayor importancia a la observación y a los estudios religiosos. En forma similar a las escuelas religiosas estatales, son sustentadas por el estado y/o autoridades educativas locales, y están reconocidas por el Ministerio de Educación. No obstante, el Ministerio de Educación no se responsabiliza por la cuota complementaria, por el empleo de docentes o por el registro de alumnos. La cuota complementaria generalmente excede el 25%, lo que implica para los padres un gasto mayor. El criterio de admisión es tan estricto como en las escuelas estatales.

2.5 ESCUELAS INDEPENDIENTES

Esta categoría comprende institutos reconocidos y también no reconocidos por el Ministerio de Educación. Las escuelas reconocidas incluyen tanto a las generales como a las religiosas, y el plan de estudios básico del Ministerio de

Educación es obligatoria. Sin embargo, padres y docentes determinan las normas de instrucción y educación en cada escuela. La influencia de los padres es especialmente significativa. Lo que distingue a estas escuelas (que no son numerosas a nivel primario) es su plan de estudios especial y sus métodos educativos, por ejemplo: los colegios secundarios (considerados legalmente como independientes y reconocidos) son administrados por el Ministerio de Educación y por instituciones públicas como municipalidades, redes nacionales y comités locales. Las escuelas no reconocidas por el Ministerio de Educación son el Jeder y el Talmud Torá, dirigidos por distintos grupos religiosos. Estas escuelas no se adhieren al plan de estudios básico, sino que siguen su propio plan y utilizan sus propios métodos pedagógicos, sin la intervención del Ministerio de Educación. La supervisión del Ministerio en estas escuelas es de naturaleza general, principalmente en lo que respecta a la manutención de los edificios.

CAPITULO 3: EDUCACIÓN PREESCOLAR

La educación en Israel comienza a una edad muy temprana, con el fin de proporcionar a los niños un mejor punto de partida, especialmente en términos de socialización y desarrollo del lenguaje.

Muchos niños de dos años de edad, y prácticamente todos los de tres y cuatro años asisten a algún tipo de marco preescolar. La mayoría de los programas son patrocinados por las autoridades locales, algunos funcionan dentro de guarderías infantiles mantenidas por organizaciones femeninas y otras son privadas. El Ministerio de Educación asigna en zonas desfavorecidas recursos especiales para la educación preescolar.

la educación preescolar ha sido obligatoria para niños de 5 años desde el año de 1949, siendo uno de los pocos países que ha asumido el desafío . El impulso evidente se da sobre todo después de la década de los sesenta, cuando es perceptible la mejora cualitativa del sistema y cuando el porcentaje de la población infantil atendida es de 98% para niños de 4 y 5 años, y de un poco más de 90% para niños de 3 años.

En México se han hecho esfuerzos considerables para abatir el problema de cobertura en preescolar sobre todo para niños de 5 años en este rubro el déficit es considerable, sobre todo si el comparativo se realiza con países como Israel. Cabe destacar que la Ley de Educación Obligatoria de septiembre de 1949 se gesta en el estado israelí

En esta ley se considera que un año de educación preescolar era necesario para aquellos niños cuyos padres no hablaban hebreo y no tenían experiencia en sistemas de educación modernos. Después de 1967 en Israel, la educación preescolar adquirió una importancia decisiva. Los proyectos de intervención temprana recibieron lugar preferencial, adquiriendo prioridad nacional ya que con la reestructuración del sistema de educación en 1988 se creó la Dirección General de Educación Preescolar mientras que los objetivos de esta son promulgar la política educativa y promover su puesta en acción; preparar programas didácticos para niños de 0 a 6 años, y crear las condiciones para su implantación e intensificar la preparación del equipo directivo.

Se atiende la educación hacia valores humanistas y hacia el desarrollo de la sensibilidad estética (música, literatura y arte). En torno a esto hay actividades intensivas y estructuradas en bibliotecas, museos y salas de conciertos a cargo de docentes especializados en la materia para niños pequeños. Los programas para jardín de infantes ponen énfasis especial en las actividades creativas y el juego socio dramático como instrumento básico para la autoexpresión y el aprendizaje del niño pequeño.

En la práctica escolar se intenta el equilibrio entre las actividades estructuradas y las que permiten al niño expresar libremente sus necesidades y emociones, como componentes de un currículo que contribuye al desarrollo integral del niño

En Israel existen distintos proyectos para mejorar el aprendizaje preescolar como lo son:

• El Ministerio de Educación que autorizó la introducción de computadoras en los jardines de infantes, en forma experimental. Para 1995 ya se contaba con equipos y software adecuado funcionando en la totalidad de jardines de infantes de 5 años.

• Proyecto AGAM. Fue desarrollado en el Instituto Científico Weizmann, con base en un método de enseñanza visual para desarrollar la capacidad visual, intelectual y creativa de niños en edad preescolar.

• HIPPY. Programa de instrucción en el hogar, para niños de 3 a 6 años. La idea del programa es la de guiar a la madre para que eduque a los niños mediante una serie de ejercicios y juegos. Las personas seleccionadas y preparadas para llevar adelante este programa, como ayudantes para profesionales, son personas que viven en el mismo barrio.

• HATAF. Según el modelo Hippy, se extendió el programa a niños de 1 a 3 años. También aquí la instrucción se promueve mediante una madre que posee educación secundaria.

• Programas de televisión educativa para niños pequeños

• Juego socio dramático: Se asume la hipótesis de que el juego socio dramático es un medio de desarrollo cognitivo, creativo y socio-emocional del niño pequeño.

Aunque en Israel la discusión teórica de la educación preescolar y el desarrollo de la investigación educativa original no es muy fuerte, se puede afirmar que el sistema ha sido muy eficiente en la intervención y resolución de problemas cotidianos a la luz de la diversidad de demandas de la población escolar. Algunos de los asuntos que se debaten actualmente son: la génesis de la lectura, el lugar que ocupa la lengua escrita en el jardín de infantes, el valor de la intervención temprana, el desarrollo de un niño más inteligente y sensitivo, comprensión de las variables socioculturales que afectan la crianza de los niños y las filosofías de educación de los padres.

No cabe duda de que en Israel les preocupa bastante implementar la educación desde que son pequeños algo que está muy alejado de México ya que aquí la educación preescolar no se considera tan importante algo que debe de cambiar ya que los beneficios de esta institución en menores son bastantes.

CAPITULO 4: EDUCACIÓN PRIMARIA

4.1 EL SISTEMA ESCOLAR

Según la Ley de Educación Israelí, es obligatorio que los niños reciban 12 años de educación gratuita, desde Preparatorio B hasta décimo año, con un sistema público.

El Ministerio de Educación es el que se encarga de establecer las políticas o normas educativas que debe seguir el Sistema Educativo Israelí; asimismo, contrata a maestros y se encarga de la construcción de la infraestructura así como de los servicios. El gobierno junto o mediante el Ministerio, son quienes se encargan de proveer los servicios educativos que se requieren a los pobladores bajo las normas locales y nacionales.

La educación pública permite que los padres puedan elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos, es decir, son educados de manera laica o religiosa. Del mismo modo existen escuelas de carácter especial, por ejemplo: democráticas, ultra ortodoxas, experimentales, entre otras. El Ministerio de Educación las autoriza y supervisa pero no son parte de la Educación Oficial.

El año escolar comienza el 1 de Septiembre y finaliza el 30 de Junio.
La Educación Primaria, comprende de seis cursos académicos, desde los 6 a los 12 años, y como ya se mencionó tiene carácter obligatorio. Se estructura en tres ciclos de dos cursos cada uno: un ciclo inicial (de 6 a 8 años), un ciclo medio (de 8 a 10 años) y un ciclo superior (de 10 a 12 años). Esta es la primera etapa obligatoria del sistema educativo, de tal manera que deben ingresar todos los niños de 6 años independientemente de si han realizado o no la Educación Infantil.

Tiene como objetivos el promover la socialización e interacción de los niños y niñas, instruirlos culturalmente por nombrar algunos. La educación es impartidas por Maestros/as, por eso la metodología didáctica tiene un carácter personal y se adapta a los distintos ritmos de aprendizaje de cada niño; asimismo la evaluación es continua y global.

4.2 ESTRUCTURA

Las áreas de la Educación primaria que se imparten en todos los ciclos de esta etapa son:

Conocimiento del medio natural, social y cultural
Educación artística
Educación física
Lengua castellana y literatura y, si la hubiere, lengua cooficial y literatura
Lengua extranjera
Matemáticas
Educación para la ciudadanía y los derechos humanos
*segunda lengua extranjera

4.3 PROGRAMA DE ESTUDIOS
La mayor parte de las horas de clase están dedicadas especialmente a las materias académicas que son obligatorias; cada escuela puede escoger, las unidades de estudio y materiales de enseñanza que proporciona el Ministerio de Educación. Para que los alumnos conozcan mejor la sociedad en que viven, cada año se elige como materia de estudio especial un tema de importancia nacional, tal como la democracia, el desarrollo del idioma hebreo, la inmigración, Jerusalén, la paz, y la industria.

La educación primaria en Israel consta de 6 niveles educativos, o sea de 1ero a 6to grado. Generalmente el primer año de estudios se dedica a la adquisición de la Letro-Escritura y el manejo de las cuatro operaciones matemáticas.

Los niños son evaluados en base a sus capacidades y a los estándares establecidos por las escuelas y por el Ministerio de Educación. Dos veces al año se convocan a reuniones de la maestra con los padres y los niños para entregar un informe o reporte de su desempeño escolar. Las boletas son entregadas a los niños. Igualmente los alumnos son evaluados mediante pruebas de carácter Nacional, normalmente en 3ro y 5to grado. El sistema de calificaciones en Israel va del 10 al 100, se requiere al menos de 60 puntos para pasar la materia.

Las escuelas funcionan generalmente 6 días a la semana (domingo a viernes) de 8 am a las 12:45 o 1:30 pm (dependiendo del grado). Los niños (la mayoría) acuden a los colegios a pie o en bicicleta, o mediante transporte público, dependiendo de la distancia que tiene que recorrer desde sus hogares.

CAPITULO 5: EDUCACIÓN SECUNDARIA

En este capítulo mencionaremos la educación secundaria así como las modalidades en las cual se puede estudiar esta etapa de la vida académica.

La educación secundaria en Israel abarca del decimo grado al doceavo, existen siete clases de educación secundaria: La primera son las escuelas secundarias que ofrecen un programa de estudio académico en ciencias y humanidades dirigido a la obtención del bachillerato y el paso a la educación superior. (Estructura del Sistema Educativo en Israel, p.1)

La siguiente son aquellas que ofrecen programas encaminados a la obtención del bachillerato y al diploma vocacional. La tercera clase de dicha educación es aquella que enseña a ser técnicos e ingenieros y a su vez se divide en tres niveles; aquellos que desean continuar con sus estudios superiores, los que buscan obtener un diploma vocacional y los que quieren adiestramiento practico.

Otros son los colegios rurales que ofrecen estudios de agricultora además de los estudios académicos obligatorios, llamados Jaklai (Departamento de Publicaciones Ministerio de Absorción 2005) y los kibutz que tienen programas secundarios de acuerdo a la vivencia del alumnado, incluyen materias agrícolas, de humanidades y profesiones distintas, estos últimos mantienen las granjas y tienen un modo de vida como el de los tradicionales asentamientos israelís.

El quinto tipo de educación secundaria es la de clase militar que se caracteriza por ser residencial y esta se divide en dos en aquella en la que se preparan para militares de carrera y la otra donde estudian para ser técnicos en áreas específicas requeridas por las fuerzas de defensa de Israel.

La sexta clase es la Yeshivot caracterizada por un mode de vida judía, son internados con marcos separados para varones y señoritas. ( Jaramillo Leonor p.4).

Por último tenemos los colegios vocacionales, Miktzoí ofrecen a los estudiantes la posibilidad tanto de estudios académicos como de estudios vocacionales.

CAPITULO 6: EDUCACIÓN SUPERIOR EN ISRAEL

En los indicios del siglo XXI y con el uso de la tecnología en casi todas las áreas de nuestra vida, la educación superior es cada vez más importante, e Israel no es la excepción, ya que la educación superior juega un papel importante en el desarrollo económico y social en el país. Con esta finalidad Israel se encuentra en un proceso de expansión de su sistema de educación superior, estimulando a la mayor cantidad de egresados de las escuelas secundarias a rendir exámenes de bachillerato, proporcionando una amplia gama de títulos no universitarios en áreas con muchas oportunidades de empleo.

Con plena libertad académica y administrativa, las instituciones de educación superior de Israel están abiertas a todos aquéllos que cumplen con sus requisitos académicos. Nuevos inmigrantes y estudiantes que carecen de las calificaciones necesarias pueden asistir a un programa preparatorio especial, que una vez concluido con éxito permite a los estudiantes postular para su admisión.

La mayoría de los estudiantes israelíes tienen más de 21 años de edad al iniciar sus estudios, después de tres años de servicio militar obligatorio para los varones, y dos años para las mujeres. Hasta comienzos de los años 60 los estudiantes asistían a las instituciones de educación superior mayormente para adquirir conocimientos, pero hoy se orientan sobre todo hacia una carrera. Una proporción elevada de estudiantes elige estudios profesionales dentro de la amplia gama de opciones ofrecidas. En la actualidad, más de la mitad de los israelíes de 20 a 24 años de edad están inscritos en una institución de educación post-secundaria o superior.

6.1 ESTABLECIMIENTO

Cuando se estableció el Estado de Israel (1948), ya existía todo un sistema educacional en funcionamiento, desarrollado y mantenido en el período pre estatal por la comunidad judía, en que el hebreo, que había sido revivido para el uso cotidiano a fines del siglo XIX, era el idioma de enseñanza.

La inmigración de masas en la década del 50, principalmente de la Europa de posguerra y de los países árabes, fue seguida en los años 60 por un gran influjo de judíos de Noráfrica. En los años 70, llegó la primera inmigración masiva de judíos soviéticos, seguida intermitentemente por grupos más pequeños. Desde el comienzo de los años 90, más de un millón de judíos de la ex Unión Soviética han establecido su hogar en Israel, y siguen llegando anualmente decenas de miles más. En dos movimientos masivos, en 1984 y 1991, prácticamente toda la comunidad judía de Etiopía fue traída al país. Con el correr de los años, muchos judíos de las Américas y de otros países de Occidente se han establecido también en Israel.

Además de responder a las urgentes exigencias de un mayor número de aulas y de más maestros, se debieron desarrollar instrumentos y métodos especiales que ayudaran a la absorción de jóvenes de muy diferentes trasfondos culturales en la población escolar. Simultáneamente, el Ministerio de Educación participa en un constante proceso para la adaptación de las normas educacionales en uso a las modernas prácticas pedagógicas, como la igualdad entre los sexos, la elevación del status de los maestros, la ampliación de los programas de estudios humanísticos y estímulo a los estudios científicos y tecnológicos. Las instituciones de educación superior funcionan bajo la autoridad del Consejo de Educación Superior.

6.2 CONSEJO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

La Comisión de Planificación y Asignaciones del Consejo, formada por cuatro catedráticos de diferentes áreas y dos personalidades públicas del sector empresarial o industrial, es el ente intermediario entre el gobierno y las instituciones de educación superior en todo lo referente a asuntos financieros, elaboración de presupuestos y distribución del presupuesto aprobado. El Estado cubre el 70 % del presupuesto de educación superior, el 20 % proviene de los pagos de los estudiantes y el resto, de donaciones. La Comisión también promueve la cooperación entre las diversas instituciones

El Consejo está facultado por ley para asesorar al gobierno en el desarrollo y financiamiento de la educación superior y la investigación científica. Su Comisión de Planificación y Presupuesto (un subcomité permanente) presenta al gobierno los presupuestos, el ordinario y el de desarrollo para la educación superior, distribuye los presupuestos globales aprobados por el gobierno, propone planes para el desarrollo de la educación superior, incluyendo el financiamiento y asegura que los presupuestos de las instituciones estén equilibrados. Además, estimula la eficiencia en las instituciones de educación superior y coordina entre ellas.

6.3 UNIVERSIDAD

La mayoría de los estudiantes en Israel comienzan sus estudios entre los 20 y 24 años, más tarde que en otros países debido a que cumplen con el servicio militar obligatorio) entran a las universidades y academias que brindan título académico y a institutos que se especializan en estudios técnicos y que otorgan un diploma. Los estudiantes incluyen a aquellos que han pasado una serie de exámenes de bachillerato (poco más del 40% de los alumnos de 18 años de edad) así como aquellos que no han rendido examen de bachillerato, pero que han cursado un programa preparatorio pre académico. Las mujeres constituyen el 56,5% del total de estudiantes, más de su porcentaje dentro del total de la población.

En los últimos años, el número de estudiantes que siguen las carreras de ciencias sociales, humanidades, administración de empresas y matemáticas ha aumentado considerablemente, habiendo un descenso en la proporción de aquellos que estudian ciencias experimentales.

Todas las universidades de Israel (excepto la Universidad Abierta y el Instituto Weizman) otorgan títulos de bachiller (B.A.), maestría (M.A.) y doctor (Ph.D.). Veintiséis por ciento del total de los estudiantes en las universidades son graduados, un porcentaje muy alto en relación con otros países desarrollados. A medida que el nivel del título es más alto, la proporción de estudiantes en ciencias experimentales y matemáticas aumenta, de 28% de los estudiantes de B.A. a 30% de los de maestría y 65% de los doctorados. En años anteriores en Israel se solía contratar a los estudiantes graduados como asistentes de investigación y de enseñanza; esta práctica ha sido reducida en los últimos años, aumentando las becas que se otorgan a los estudiantes de maestría y de doctorado. Existen también becas de post-doctorado, principalmente en ciencias físicas y biológicas; éstas se otorgan tanto a israelíes como a gente del extranjero.

Algunas universidades ofrecen programas especiales de un año y/o un semestre de duración para estudiantes del extranjero que desean estudiar en Israel. Estos programas, estructurados en torno a un núcleo de cursos que otorgan crédito académico, están destinados a estudiantes matriculados en universidades del exterior. Los programas ofrecen una amplia gama de experiencia académica en ciencias y humanidades, con hincapié en el estudio del idioma hebreo a través de un curso intensivo, así como clases especiales sobre estudios judaicos, israelíes y del Medio Oriente.

Estudiantes del exterior que desean estudiar en Israel pueden utilizar los servicios de la Autoridad de Estudiantes, que funciona dentro de los marcos del Ministerio de Absorción de Inmigrantes. Esta organización tiene como finalidad estimular a jóvenes judíos a estudiar en Israel y reforzar la integración académica y social de los estudiantes recién llegados a Israel. Los servicios que se ofrecen incluyen ayuda en la matrícula a las universidades, asesoría, asistencia financiera y más.

6.4 PLANTELES

El Technion - Instituto Tecnológico de Israel (fundado en 1924, Haifa) es la institución en la que se ha graduado la mayoría de los ingenieros, arquitectos y urbanistas del país. En las últimas décadas, se le han agregado facultades de medicina y de ciencias de la vida. El Technion sirve como centro de investigación básica y aplicada en ciencias e ingeniería para promover el desarrollo industrial del país.

La Universidad Hebrea de Jerusalén (fundada en 1925) cuenta con facultades que abarcan prácticamente todas las áreas de estudio, desde arqueología hasta zoología y sirve de sede de la Biblioteca Nacional de Israel. Desde su fundación, los científicos de la Universidad Hebrea han participado activamente en todas las fases del desarrollo de Israel. Su facultad de estudios judaicos es una de las más renombradas del mundo.

El Instituto Científico Weizmann (fundado en 1934, Rehovot) fue conocido originalmente como Instituto Sieff. En 1949 fue ampliado y recibió el nombre del Dr. Haim Weizmann, primer presidente de Israel y químico renombrado. Hoy en día, es un reconocido centro de investigación de post-graduados en los campos de la física, la química, las matemáticas y las ciencias de la vida. Sus investigadores participan en proyectos destinados a acelerar el desarrollo de la industria y establecer nuevas empresas científicas. El Instituto incluye un departamento para la enseñanza de las ciencias, que prepara programas de estudio para las escuelas secundarias.

La Universidad Bar Ilan (fundada en 1955, Ramat Gan) ofrece un enfoque integrativo singular que combina programas de enriquecimiento en materias judaicas con una educación liberal en una amplia gama de disciplinas, particularmente en ciencias sociales. Combinando la tradición con la tecnología moderna, es sede de institutos de investigación en física, química médica, matemáticas, economía, estudios estratégicos, psicología del desarrollo, musicología, Biblia, Talmud, ley judía y varios otros.

La Universidad de Tel Aviv (fundada en 1956) se creó por fusión de tres instituciones preexistentes para poder ofrecer una universidad en el área de Tel Aviv, la zona más poblada de Israel. La universidad, que es hoy la mayor del país, ofrece un amplio espectro de disciplinas, colocando considerable énfasis en la investigación tanto básica como aplicada. Es también sede de institutos especializados en estudios estratégicos, administración de sistemas de salud, pronóstico tecnológico y estudios de energía.

La Universidad de Haifa (fundada en 1963), que sirve como centro de educación superior para la zona norte del país, ofrece la posibilidad de estudios interdisciplinarios. Sus centros interdepartamentales, institutos y su planificación arquitectónica general están estructurados para responder a este enfoque. La universidad incluye una unidad para el estudio del kibutz como entidad social y económica, así como un centro dedicado a la promoción de la comprensión y cooperación entre judíos y árabes en Israel.

La Universidad Ben-Gurión del Néguev (fundada en 1967, Beer Sheva) fue establecida para servir a los habitantes de la zona sur y para estimular el desarrollo social y científico de la región desértica del país. Ha hecho importantes contribuciones a la investigación de zonas áridas, y su escuela de medicina fue la primera en promover la medicina comunitaria en el país. El campus de la universidad en el kibutz Sdé Boker alberga un centro para el estudio de los aspectos históricos y políticos de la vida y época de David Ben-Gurión, el primer Primer Ministro de Israel.

La Universidad Abierta (fundada en 1974), que se basa en el modelo de Universidad a Distancia, ofrece oportunidades de educación superior para obtener un primer título universitario sin necesidad de asistir a clases en aulas. La enseñanza se basa principalmente en el estudio personal con la ayuda de textos y guías, complementados por tareas estructuradas y tutorías periódicas, y un examen final.

6.5 COLEGIOS UNIVERSITARIOS

Un número importante de colegios universitarios regionales ofrecen cursos académicos. Una parte de estos colegios funcionan con el patrocinio de universidades, lo que permite a los alumnos iniciar sus estudios cerca de su hogar y finalizarlos en el campus principal de la universidad.

Algunos institutos especializados proponen estudios en una variedad de disciplinas: arte, música, danza, moda, enfermería, terapias de rehabilitación, enseñanza y deportes. Colegios académicos privados, que otorgan diploma, ofrecen cursos en materias de gran demanda como administración de empresas, derecho, computación, economía, y temas afines. Existen programas adicionales para la obtención de certificados o diplomas en una variedad de temas que van desde tecnología y agricultura hasta mercadotecnia y profesiones hoteleras

CAPITULO 7: EDUCACION ESPECIAL (NAYE)

CAPITULO 8: EDUCACIÓN JAREDÍ

Dentro de la sociedad israelí existe un grupo cuyas características lo hacen sobresalir sobre las demás grupos. Las costumbres de este grupo son tan estrictas y arraigadas que muchas de sus formas de vida son específicas y particulares, sólo se aplican a ellos. Este grupo es conocido como jaredíes o judíos ultraortodoxos, y su caraterística principal una práctica religiosa devota y estricta.

Este grupo es tan importante en Israel, que en algunos casos tienen sus propios barrios, o territorios más grandes como ciudades pequeñas, donde viven sólo jaredíes con sus familias. Las familias generalmente están compuestas por el hombre, miembro más importante de la familia, la mujer, dedicada prácticamente a tener hijos, y los hijos, que acostumbran ser muchos. El principal objetivo de los matrimonios es la procreación, los jaredíes buscan tener familias grandes con muchos hijos para acrecentar la comunidad jaredí.

Como ya se mencionó antes, los hombres son los miembros más importantes de esta comunidad, ya que son ellos los que dedican la mayoría de su vida al estudio de los textos sagrados, cosa que pocas mujeres hacen debido a la mentalidad. Ambos, hombres y mujeres, van a escuelas separadas, y desde los 13 a los 18 años, comienzan sus estudios de la Torah en una yeshivah o en un seminario. Después del shidduch, una especie de matrimonio arreglado, los hombres casados pueden continuar los estudios en kollel. La mayoría de las mujeres casadas se dedican a trabajar para mantener a la familia, ya que casi todos los hombres se dedican sólo a estudiar. Es importante mencionar que no es muy bien visto una mujer trabaje y el campo laboral es muy limitado para ellas.

El gobierno es una parte esencial en la vida de este grupo, pues la mayoría de los ingresos de las familias jaredíes provienen de los impuestos de familias “modernas” de Israel. Esto ha provocado algunos problemas entre los diferentes grupos israelíes y también ha provocado bajos niveles económicos en familias jaredíes.

Las clases para los jaredíes en la yeshivah son sumamente estrictas y no incluyen materias como matemáticas ciencias, se enfocan sólo al estudio del Talmud. Ellos asisten 12 horas a clases cada día, en la que se puede ver a los muchachos leyendo, rezando en voz baja, moviéndose de lado a lado mientras rezan o discutiendo entre ellos sobre los escritos sagrados en el aula. La educación continúa siendo limitada a lo sagrado en el kollel , donde los hombres continúan los estudios sin enfocarse a nada más.

Estas limitaciones provocan deserción, es decir, muchos miembros de familia han abandonado las comunidades para llevar una forma de vida “normal”. Estudian carreras, trabajan, y en ocasiones incluso se casan y se enamoran, cosa que no pasa a menudo en los matrimonios arreglados. Estas “deserciones” son muy temidas en las familias, ya que puede provocar una influencia negativa en otros miembros de la familia y de la comunidad. Es importante mencionar, que en los últimos años, el número de personas que han abandonado comunidades jaredíes ha aumentado considerablemente.

CAPITULO 9: COMPARACIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO ISRAELÍ CON OTROS:

Los países cuyo sistema educativo compararemos con el israelí son: México, Estados Unidos de América, Alemania, Francia, Inglaterra, Japón y Pakistán, poniendo principal énfasis a la comparación con México y Estados Unidos de América debido a que el primero es nuestro país y el segundo por la gran relación existente entre esos países.

Establecer una comparación en todos los aspectos específicos de la educación con estos países pareciera ser un poco complicado, por lo que trataremos de hacerlo de una manera general, enfocándonos en los puntos clave, pretendiendo así que el lector logre una mejor comprensión al respecto.

9.1 CON EL SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO:

La primera comparación, y para nosotros la más evidente radica en el hecho de la separación de niveles; aunque los años a estudiar antes de la educación superior son los mismos (doce), se conocen con diferentes nombres. Mientras que en Israel “la educación formal comienza en la escuela primaria (1o a 6o grado), continúa con el ciclo medio (7o a 9o grado) y en la escuela secundaria (10o a 12o grado)” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf) en México la educación está conformada por primaria de primero a sexto grado, secundaria de primer a tercer año y la preparatoria o bachillerato de primer a tercer año.

Otra cuestión importante a comparar radica en la división de las escuelas, en México la separación más común es en pública y privada, en cambio en Israel se presentan cuatro tipos de escuelas: “estatales, estatales religiosas, árabes y drusas y las privadas” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf). (No las explicaremos ya que las desarrollamos en un capitulo anterior).

Un punto interesante a comparar es el siguiente: en el sistema educativo israelí una vez que el estudiante ha elegido su camino estudiar, dedica tres días en el aula y tres días a trabajar en el oficio que se está estudiando. Por otra parte en México una vez realizada la elección serán cinco días en el aula, al final de todo el estudio académico generalmente se realizan seis meses de prácticas profesionales y el servicio social.

La última comparación que establecemos se refiere a los organismos encargados del sistema educativo. En México dicha institución recibe el nombre de SEP (Secretaria de Educación Pública) cuyas funciones de manera general consisten en organizar, crear, vigilar administrar, sostener, formular, etc. todo aquello relacionado con el sistema educativo perteneciente o incorporado a dicha institución. En Israel el organismo encardo de la educación es el Ministerio de Educación que entre otras cosas se encarga de la “designación de recursos en zonas pobres, proporcionar herramientas y recursos, de los programas, los docentes y estándares de calidad.” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf).

9.2 CON EL SISTEMA EDUCATIVO ESTADOUNIDENSE:

Para empezar la comparación entre estos sistemas educativos empezaremos con una diferencia. En el sistema educativo estadounidense “hay un doble impulso, y es en el primero donde encontramos la discrepancia: promover la individualidad y la libertad académica” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*); mientras que en el israelí el objeto es “la comprensión de la ciudad en que viven, incluso cada año se estudia un tema de relevancia nacional” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf).

Después de presentar una diferencia, creemos conveniente mostrar una igualdad, que aunque no es idéntica, representa una similitud importante. En Estados Unidos de América existe un sistema escolar dual “que separa a edades tempranas a los niños que se espera asistan a un colegio o a una universidad de los que no y proporciona un tipo diferente a cada grupo” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*). Por otra parte en Israel tiene el sistema de niños excepcionales donde se selecciona al tres por ciento de los alumnos con más alto nivel en la clase, los cuales tendrán que pasar ciertos exámenes; una vez dentro pertenecerán a estas escuelas especiales de tiempo completo o extra- curriculares.

La siguiente comparación se deriva de los tipos de escuelas; las israelíes ya se mencionaron anteriormente (estatales, estatales religiosas, árabes y drusas y las privadas); la división estadounidense es la siguiente: publicas y “privadas o independientes que incluyen a escuelas religiosas, escuelas privadas no sectarias y escuelas en el hogar” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*). Pero en todas ellas y en ambos sistemas se necesitan doce años para llegar a la superior.

La ultima comparación que establecemos entre estos dos sistemas educativos es la siguiente: mientras que en Estados Unidos de América “existe una estrecha correlación entre la cantidad de enseñanza escolar recibida por los niños y el nivel de ingreso de sus familias, es decir, cuanto más alto sea el ingreso de una familia, mayor será la probabilidad de que un niño termine el bachillerato o asista al colegio” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*). En Israel “el gobierno financia el setenta y dos por ciento de la educación, el resto lo financian autoridades locales y otras fuentes privadas, además el Ministerio de Educación designa recursos para zonas pobres” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf).

9.3 CON EL SISTEMA EDUCATIVO ALEMÁN:

El primer punto a comparar entre estos sistemas es uno que ya hemos considerado también con los sistemas anteriores, el relacionado con la división de las escuelas. En Alemania se divide en tres categorías: “gramatical, técnica y vocacional” (“Introducción a las Ciencias Sociales”*); como ya sabes en Israel es en estatales, estatales religiosas, árabes y drusas y las privadas.

En el país europeo “el sistema prepara a los estudiantes con habilidades especiales y examina las capacidades de aquellos que se convertirán en trabajadores diestros” (“Introducción a las Ciencias Sociales”*). Esta información nos remite a la comparación con el sistema del país asiático donde observamos que se selecciona a un grupo del más alto nivel de los grupos, se les aplican exámenes especiales para conformar así la educación de niños excepcionales.

La siguiente es una diferencia que se origina de los grados escolares. Mientras que en Alemania “una debilidad es que su sistema de grados no es tan disciplinado como en otros países” (“Introducción a las Ciencias Sociales”*), tales como Israel donde están muy bien establecidos los grados (especificados en capítulos anteriores).

Finalmente estableceremos una comparación respecto a la educación obligatoria: en el sistema alemán, uno de los primeros en establecer la escolarización obligatoria, de los tres a los seis años es opcional, y a partir de esta edad es obligatoria. De igual manera la educación israelí se vuelve “compulsiva a los seis años, siendo así hasta los dieciséis años y gratuita hasta los dieciocho años de edad” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf).

9.4 CON EL SISTEMA EDUCATIVO FRANCÉS:

La primera comparación entre ellos es la referente al periodo antes de entrar a la educación superior, el cual tiene a la vez una similitud y una diferencia. La primera resulta del trabajo arduo que ambos tienen que realizar antes de entrar, la diferencia es la siguiente: en Francia el difícil trabajo se debe a que “los adolescentes tienen que pasar la mayor parte de su tiempo trabajando para presentar un examen general riguroso” (“Introducción a las Ciencias Sociales”*) y en Israel el complicado trabajo lo tienen que realizar en el servicio militar de dos años para las mujeres y de tres para los hombres.

La siguiente ya la hemos establecido con los sistemas educativos anteriores, la división de las escuelas, pero con este sistema hay una variante: la de las escuelas israelíes será general y ya no las especificaremos por haberla mencionado con anterioridad; respecto a Francia la división es concretamente de la educación superior que se clasifica en “educación técnica, universidades públicas y ““grandes escuelas”” públicas y privadas” (http://www.sre.gob.mx/francia/sist.htm).

Finalmente hablaremos de la diferencia que existe en los grados al concluir la educación primaria. En Francia sigue “El colegio que constituye la única estructura que admite a todos los pupilos que terminan sus estudios primarios. Esta escuela secundaria puede ser dividida académicamente en dos partes: la secundaria de primer ciclo (cuatro años) y la secundaria de segundo ciclo (tres años), aunque de hecho, se imparten en la misma institución” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-FRANCIA.pdf). En Israel primero consta de un ciclo medio (de 7º a 9º) y la secundaria de (10º a 12º).

9.5 CON EL SISTEMA EDUCATIVO DE INGLATERRA:

“Inglaterra tiene un plan de estudios nacional, examinado mediante pruebas nacionales” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*), lo cual se compara con el sistema educativo israelí que mediante su programa de estudios “aspira a enseñar las destrezas básicas, incluyendo conceptos numéricos y de lenguaje que refuercen las capacidades cognitivas y creativas que estimulen las habilidades sociales, y el cual es supervisado por el Ministerio de Educación” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf).

La comparación que sigue se refiere a la educación compulsiva, ya hemos visto que en Israel es así de los seis años, hasta los dieciséis; en Inglaterra “El periodo de escolaridad obligatoria se divide en cuatro etapas clave: etapa clave uno (de los 5 a los 7 años), etapa clave dos (de los 7 a los 11 años), etapa clave tres (de los 11 a los 14 años) y etapa clave cuatro (de los 14 a los 16 años)” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-GRAN_BRETANA.pdf); notando que coinciden en el periodo en que acaba.

Finalmente presentamos una similitud entre ambos. En Inglaterra se proporciona educación a niños con necesidades educativas especiales (NNE), los cuales tiene que recibir la educación en escuelas ordinarias, con niños de su edad y especificando el apoyo adicional que ellos necesitan. En Israel se da educación a niños incapacitados ya sea en “establecimientos especiales o en escuelas regulares con tutorías y/o grupos especiales, siendo gratuita de los tres a los veintiún años"(http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf).

9.6 CON EL SISTEMA EDUCATIVO JAPONÉS:

En Japón “los estudiantes asisten por largas horas, incluso después del horario normal, muchos asisten en las tardes, días festivos y fines de semana a clases intensivas para obtener educación adicional” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*), lo cual nos remite a una comparación con Israel donde también se dedica más tiempo del común a la educación, pero no solo en lo teórico si no también en la práctica, es decir, en la superior dedican tres días al estudio en aulas y tres días a trabajar en lo que eligieron, pero claro está que es menor al tiempo que dedican en Japón.

El siguiente punto de comparación es el financiamiento para la educación. En Japón la mayoría de “los padres soportan sacrificios financieros y de otro tipo para pagar la educación adicional” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*). En Israel aunque no esté precisamente enfocado en la educación adicional ésta se financia a través de “fondos público con el setenta por ciento, con aranceles el veinte por ciento y el diez por ciento de fuentes privadas”(http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-ISRAEL.pdf).

Por último hablaremos de los organismo que regulan la educación en ambos países; en Japón dicho organismo es el Ministerio Japonés de Educación, este regula casi todos los procesos de educación, por ejemplo la definición del modelo curricular de los libros que se deben usar en las escuelas y en Israel es el Ministerio de Educación cuyas funciones no se especifican por su mención anterior.

9.7 CON EL SISTEMA EDUCATIVO DE PAKISTÁN:

La primera cuestión a comparar es la separación de la religión con la educación En Israel como ya hemos mencionado hay una tipo de escuela, la estatal religiosa, donde se tratan los asuntos religiosos, mientras que en Pakistán, en todas sus escuelas, “los estudiantes se ordenan en formaciones rectangulares para recitar el Sagrado Corán” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*).

En estos dos sistemas educativos hay diferentes aéreas en las que los estudiantes se dividen para estudiar. En Pakistán “los estudiantes se dividen en dos grupos, el grupo de la ciencia y el del arte. Los estudiantes tienen poca influencia en esta decisión; sus calificaciones y la presión de los padres son los factores más importantes en la determinación de la elección. Por lo general los más destacados se canalizan a la ciencia y los que no lo son al arte” (libro “Introducción a las Ciencias Sociales”*). Por otra parte en Israel depende de la división de las escuelas y abordan temas más variados tales como: la inmigración, Jerusalén, el idioma hebrero, la industria, etc.

Finalmente, los grados en estos dos sistemas educativos es el último punto a comparar. En Pakistán la educación primaria dura cinco años, la secundaria “se divide actualmente en tres etapas: una etapa de tres años (6°- 8°) que se ofrece en las escuelas medias, una etapa de dos años (9° y 10°) que se imparte en las secundarias superiores y otra etapa de dos años (11° y 12°) que se ofrece en las escuelas secundarias superiores, en las escuelas intermedias y en los Colegios de educación superior” (http://www.dgb.sep.gob.mx/tramites/revalidacion/Estruc_sist_edu/Estud-PAKISTAN.pdf). En Israel como hemos visto anteriormente consta de una primaria de seis años, un ciclo medio de tres años y la educación secundaria igualmente de tres años. En ambos sistemas después de pasar estos niveles seguirá la educación superior.

CONCLUSIÓN

La elaboración de este trabajo fue muy interesante, ya que no sólo pudimos conocer más sobre una cultura tal alejada y tan diferente a la nuestra, si no que el saber más sobre esta nos abrió la posibilidad de hacer un análisis comparativo más a fondo sobre cómo es la educación en nuestro país y cómo es allá.

Por otro lado es interesante cómo una cultura puede perdurar sin tener una educación que nosotros llamaríamos "normal", esto haciendo referencia a los jaredíes. Este grupo lleva muchos años viviendo de la forma en que viven, y prueba de que ha funcionado es que ha perdurado y que las comunidades han crecido impresionantemente en todos estos años. Esto nos lleva a cuestionar si en realidad nuestra educación es la adecuada, o si es posible que formas educativas radicales como ésta funcionen igual o mejor.

Hay que destacar la importancia que se da en Israel a la educación, a partir de la investigación pudimos darnos cuenta de lo bien pensada y estructurada que esta, además de la disciplina que requiere y como el principal organismo que la regula (Ministerio de Educación) se ocupa de manera estricta en la mayoría de los aspectos de la educación para lograr un optimo funcionamiento.

Atenea: Internacionalistas Buap 2010

martes, 29 de marzo de 2011

semana 11

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